Skip to content
BÀI HỌC TÂY DU KÝ – TÔN NGỘ KHÔNG: KHÔNG AI MỘT MÌNH ĐI HẾT HÀNH TRÌNH, PHẢI CÓ ĐỒNG ĐỘI.
Hành trình vạn dặm chẳng thể thiếu ý chí sắt đá và lòng kiên trì không lay chuyển, nhưng ngay cả ý chí phi thường nhất cũng sẽ có lúc lung lay nếu thiếu đi hơi ấm và sức mạnh của những người đồng hành. Bởi lẽ, không ai có thể độc bước trên con đường dài vô tận mà không cần đến bóng dáng của những người bạn, những người đồng đội kề vai sát cánh.
Chà, nghe cái kiểu “bài học Tây Du Ký” này, ta, Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không, cái con khỉ đá ngang tàng từng náo loạn Thiên Cung, đã hàng yêu diệt ma suốt mười vạn tám nghìn dặm đường, thật ra cũng chẳng có mấy điều để mà “học” thêm đâu. Hàng ngàn năm nay, người đời cứ kể đi kể lại, tô vẽ đủ kiểu về ta, về cái hành trình thỉnh kinh, về những con yêu quái hung ác, những phép thuật thần thông. Nhưng mấy ai thực sự hiểu được cái “tâm” của hành trình ấy, cái “tâm” của ta khi đi qua từng ngọn núi, từng con sông? Hôm nay, nhân lúc rảnh rỗi, ta sẽ kể cho các ngươi nghe, từ góc nhìn của một con khỉ đã thành Phật, về một điều mà ta, từng ngạo mạn cho rằng mình đủ sức cân cả Tam Giới, cuối cùng cũng phải cúi đầu chấp nhận: KHÔNG AI MỘT MÌNH ĐI HẾT HÀNH TRÌNH, PHẢI CÓ ĐỒNG ĐỘI.
Các ngươi biết đấy, ta là ai chứ? Ta là Mĩ Hầu Vương, là Tề Thiên Đại Thánh. Ta có Cân Đẩu Vân, chỉ một cái vươn mình là mười vạn tám nghìn dặm đường. Ta có bảy mươi hai phép Địa Sát, biến hóa vô cùng, nhập thiên độn địa, dời núi lấp biển, giấu thân thu đất, bay lượn trên mây, chui lủi dưới nước, đi trên lửa không cháy, vào nước không chìm. Ta có cây gậy Như Ý Vàng, nặng một vạn ba ngàn năm trăm cân, vung lên là long trời lở đất, thu lại thì bé tí tẹo nằm gọn trong tai. Hỏi trong Tam Giới này, có mấy ai sánh được với sức mạnh và phép thuật của ta? Cái gọi là “ý chí và kiên trì” ấy hả? Với ta, nó là bản năng rồi. Ta đã từng một mình chống lại cả Thiên binh Thiên tướng, từng bị trấn dưới Ngũ Hành Sơn năm trăm năm mà vẫn không hề nhụt chí. Chừng ấy thôi, liệu đã đủ để chứng minh ta có ý chí kiên cường hơn bất kỳ ai chưa?
Khi Đường Tăng giải thoát ta khỏi Ngũ Hành Sơn, ta cứ nghĩ rằng cái hành trình Tây Du này sẽ chỉ là một cuộc dạo chơi, một chuyến đi săn yêu diệt quái mà thôi. Với sức mạnh của ta, ta có thể đánh đổ bất kỳ con yêu quái nào, đưa Đường Tăng đến Tây Thiên chỉ trong vòng vài tháng, thậm chí vài tuần. Ta có thể tự mình đi thỉnh kinh, rồi mang kinh về cho cái ông hòa thượng yếu đuối kia. Thậm chí, ban đầu, ta còn thấy phiền phức với ông ta nữa là đằng khác. Một lão hòa thượng yếu ớt, lúc nào cũng “nam mô a di đà phật”, miệng thì lẩm bẩm kinh kệ, tay thì cầm chén cơm. Đụng cái là khóc lóc, kêu ca. Gặp yêu quái thì sợ hãi, chỉ biết ngồi đó chờ ta đến cứu. Lại còn cái vòng kim cô quái ác, chỉ vì một vài lần ta lỡ tay đánh chết yêu quái mà ông ta không nhìn ra bộ dạng thật, ông ta đã niệm chú khiến ta đau thấu xương tủy, quay cuồng như muốn nổ tung cả đầu. Thật sự, có những lúc ta chỉ muốn bỏ quách đi cho rồi, trở về Hoa Quả Sơn làm Vua Khỉ, hưởng thụ cuộc đời tự do tự tại.
Nhưng rồi, ta đã không bỏ đi. Tại sao ư? Ban đầu, có lẽ là vì lời hứa với Quán Thế Âm Bồ Tát, vì cái ơn giải thoát khỏi Ngũ Hành Sơn. Rồi sau đó, là vì cái gì? Là vì trách nhiệm ư? Hay vì ta đã quen với cái cảnh có ông sư phụ lúc nào cũng lải nhải bên tai, có thằng Trư Bát Giới lười biếng ham ăn, có tên Sa Tăng hiền lành trung hậu? Ta bắt đầu nhận ra rằng, cái hành trình này không chỉ có một mình ta.
Các ngươi cứ bảo ta là mạnh nhất, là giỏi nhất. Đúng! Nhưng ta không phải là tất cả. Có những lúc, ta cũng bất lực. Nhớ trận chiến ở động Bàn Tơ không? Bảy con yêu tinh nhện, chỉ là yêu quái cấp thấp, nhưng với chiêu trò tắm suối, ta dù có Cân Đẩu Vân thần tốc cũng khó lòng đối phó trực diện mà không mắc phải nghi ngờ. Lại còn yêu quái chuột tinh ở động Vô Địa Tạng, nó có cái bình Vạn Thọ, ta suýt chút nữa đã bị hút vào mà không đường thoát. Hay con Bạch Cốt Tinh, nó có phép cải trang xảo quyệt, ba lần lừa Đường Tăng, khiến ta bị đuổi khỏi đoàn. Những lúc ấy, dù ta có sức mạnh đến đâu, ta cũng cảm thấy cô độc, cảm thấy bất lực. Ta cần có người nhìn ra mánh khóe của yêu quái, có người chịu tin tưởng vào ta, có người cùng ta gánh vác.
Đường Tăng, ông ta yếu đuối thật, nhưng ông ta lại là cái “trung tâm” của cả chuyến đi. Ông ta là cái la bàn chỉ hướng Tây Thiên. Không có ông ta, ta dù có bay đến đâu cũng chẳng biết điểm dừng. Ông ta đại diện cho cái “tâm” của chuyến hành hương, cho lòng tin kiên định vào Phật pháp. Ta, một con khỉ dứt khoát, nóng nảy, có thể đập chết tất cả những gì ngáng đường. Nhưng cái lòng tin, cái sự từ bi, cái nhẫn nại vô bờ bến của Đường Tăng lại là một loại sức mạnh khác, một loại sức mạnh mà ta, dù có bảy mươi hai phép thần thông, cũng không thể có được. Có những lúc, ta muốn bỏ rơi ông ta, nhưng rồi lại nghĩ, không có ông ta, thì cái hành trình này còn ý nghĩa gì? Cái mục tiêu Tây Thiên kia, ai sẽ là người mang nó đến? Ai sẽ là người chịu trách nhiệm cuối cùng? Không ai cả. Đường Tăng, ông ta gánh vác cả một trách nhiệm lớn lao, không phải bằng sức mạnh cơ bắp, mà bằng ý chí và niềm tin. Chính sự hiện diện của ông ta, cái sự yếu đuối nhưng kiên định của ông ta, đã khiến ta phải ở lại, phải kiên trì, phải bảo vệ ông ta đến cùng.
Còn thằng Trư Bát Giới, cái tên lợn lười biếng, ham ăn, mê gái đó. Thật ra, ta với nó cãi nhau như chó với mèo. Nó luôn tìm cách mách lẻo với sư phụ, đổ tội cho ta, bày trò chọc phá ta. Có những lúc, ta chỉ muốn vung gậy đập cho nó một trận ra bã. Nhưng mà, nghĩ lại xem, nếu không có nó, liệu chuyến đi có bớt nhàm chán không? Nó hay than vãn, hay khóc lóc đòi về Cao Lão Trang, nhưng cũng chính nó là người biết khuấy động không khí, là người biết cách chọc cười những lúc căng thẳng nhất. Khi ta bị yêu quái bắt, hay khi ta bị Đường Tăng đuổi đi, nó vẫn thường là người ở lại, dù có sợ hãi đến đâu, nó cũng phải cầm cây bồ cào của nó mà chiến đấu. Sức mạnh của nó không bằng ta, trí tuệ của nó cũng chẳng được bao nhiêu, nhưng nó có một cái gì đó rất “người”, rất gần gũi. Nó là hiện thân của những ham muốn trần tục, của sự lười nhác và yếu đuối mà bất cứ ai cũng có thể mắc phải. Nhưng ngay cả nó, cũng đã đi hết hành trình. Và ta, dù có khinh thường nó đến mấy, cũng phải thừa nhận rằng, có những trận đánh, thiếu nó thì không thể nào xong được. Cái bồ cào chín răng của nó, tuy vụng về, nhưng cũng đã từng đánh tan không ít yêu quái. Nó cũng là người vác hành lý, cái công việc tưởng chừng nhỏ nhặt nhưng lại vô cùng quan trọng. Các ngươi thử nghĩ xem, Đường Tăng yếu ớt, ta thì bận chiến đấu, Sa Tăng thì trung hậu nhưng có giới hạn, ai sẽ vác đống kinh thư, hành lý nặng trịch kia đi suốt mười vạn tám nghìn dặm đường? Là Trư Bát Giới đó! Cái sự lười biếng của nó đôi khi lại là động lực để nó tìm ra những cách thức “linh hoạt” để vượt qua khó khăn, dù không mấy chính đáng. Nó là một phần không thể thiếu của cả đoàn, một phần tạo nên sự cân bằng, sự đa dạng của một đội ngũ.
Còn tên Sa Tăng, thì khỏi phải nói. Hắn là một người trầm tính, ít nói, lúc nào cũng “vâng, thưa sư huynh”, “vâng, thưa sư phụ”. Hắn không có vẻ ngoài thông minh như ta, không có vẻ hài hước như Bát Giới, cũng không có vẻ từ bi như Đường Tăng. Hắn cứ lầm lũi đi bên cạnh, làm những công việc thầm lặng nhất. Vác hành lý cùng Bát Giới, chăm sóc ngựa, dọn dẹp lều trại, hay đơn giản chỉ là im lặng lắng nghe. Nhưng chính cái sự im lặng, sự trung thành và bền bỉ của Sa Tăng lại là một loại sức mạnh vô cùng lớn lao. Giữa những cuộc cãi vã ồn ào của ta và Bát Giới, giữa những lời than vãn của Đường Tăng, Sa Tăng luôn là một điểm tựa vững chắc. Hắn là người giữ cho cả đoàn không bị tan rã, là người luôn giữ vững niềm tin vào mục tiêu chung. Khi ta bị oan ức, bị đuổi đi, hắn là người duy nhất dám lên tiếng bênh vực ta, dù chỉ là một vài lời ít ỏi. Cái sự kiên định, cái lòng trung thành của Sa Tăng, nó như một dòng suối mát lành giữa sa mạc khô hạn. Nó không ồn ào, không phô trương, nhưng lại thiết yếu vô cùng. Một đội ngũ mà thiếu đi một người như Sa Tăng, một người luôn âm thầm cống hiến, luôn tin tưởng vào đồng đội, thì sẽ không thể nào đi đến cuối con đường.
Và cả con Bạch Long Mã nữa. Một con rồng quý tộc bị giáng trần, hóa thành ngựa trắng để chở Đường Tăng. Nó không nói, không cãi vã, nhưng nó luôn ở đó, kiên nhẫn và bền bỉ. Nó là cái phương tiện để Đường Tăng vượt qua vạn dặm chông gai. Đôi khi, khi ta gặp phải yêu quái quá mạnh, chính Bạch Long Mã cũng đã hiện nguyên hình, biến thành rồng để giúp đỡ ta. Ngay cả một con ngựa, một con vật tưởng chừng chỉ là để cưỡi, cũng có vai trò quan trọng của nó. Mỗi người, mỗi vật trên hành trình đều có một sứ mệnh riêng, một giá trị riêng không thể thay thế.
Khi nhìn lại cả hành trình, ta mới thực sự thấu hiểu. Cái gọi là “ý chí và kiên trì” không chỉ là việc một cá nhân cố gắng đến cùng. Mà nó còn là cái ý chí tập thể, là sự kiên trì của một nhóm người cùng hướng về một mục tiêu. Có những lúc ta nản lòng, ta muốn bỏ cuộc, nhưng rồi nhìn thấy Đường Tăng vẫn lầm lũi bước, Bát Giới dù than vãn nhưng vẫn đi theo, Sa Tăng vẫn trung thành vác hành lý, ta lại có động lực để tiếp tục. Cái sự kiên trì của họ đã tiếp thêm sức mạnh cho ý chí của ta. Khi một người yếu đuối, những người còn lại sẽ nâng đỡ. Khi một người mắc lỗi, những người còn lại sẽ nhắc nhở, sửa chữa. Chúng ta là một tổng thể, không ai hoàn hảo, nhưng khi kết hợp lại, chúng ta trở nên bất khả chiến bại.
Các ngươi có biết, ta, Tề Thiên Đại Thánh, cũng có những lúc yếu lòng, những lúc muốn từ bỏ không? Có chứ! Khi bị Bạch Cốt Tinh lừa ba lần, bị Đường Tăng đọc chú kim cô, bị đuổi về Hoa Quả Sơn, ta đã nghĩ rằng mọi chuyện đã kết thúc. Ta về lại Hoa Quả Sơn, sống cuộc đời tự do tự tại. Nhưng rồi, nghe tin sư phụ bị yêu quái bắt, bị nguy hiểm, ta lại không chịu được. Cái trách nhiệm, cái tình nghĩa đã gắn kết ta với họ, dù ta có muốn chối bỏ cũng không được. Đó không còn là lời hứa với Bồ Tát nữa, mà là một sự gắn kết vô hình, một sợi dây đồng đội. Ta quay lại, không phải vì sợ Bồ Tát trách phạt, mà vì ta biết, họ cần ta, và ta cũng cần họ để hoàn thành cái mục tiêu chung kia.
Cái hành trình Tây Du vạn dặm đó, nó không chỉ là một cuộc chiến chống yêu quái, mà nó còn là một cuộc chiến chống lại chính mình. Chống lại sự nóng nảy của ta, sự tham lam của Bát Giới, sự yếu đuối của Đường Tăng, sự trầm lặng đôi khi đến mức thờ ơ của Sa Tăng. Chúng ta, mỗi người một tính, một nết, va chạm, xung đột, nhưng rồi lại hòa hợp, lại dung thứ cho nhau. Cái sự “ý chí và kiên trì” của mỗi người đã được mài giũa, được thử thách trong cái “lò luyện” tập thể ấy. Nếu ta chỉ một mình, ta có thể đến Tây Thiên nhanh hơn, nhưng liệu ta có trở thành Đấu Chiến Thắng Phật không? Liệu ta có học được sự nhẫn nại, sự bao dung, sự thấu hiểu không? Chắc chắn là không. Ta sẽ vẫn là con khỉ đá ngạo mạn, vô kỷ luật, chỉ biết dùng sức mạnh để giải quyết mọi chuyện.
Đôi khi, cái sức mạnh lớn nhất không phải là phép thuật hay vũ khí, mà là sự gắn kết của một tập thể. Yêu quái có phép thuật cao cường đến mấy, có mưu mô xảo quyệt đến đâu, cũng không thể nào phá vỡ được một khối đoàn kết vững chắc. Chúng có thể đánh bại một người, hai người, nhưng không thể đánh bại cả một ý chí chung, một khát vọng chung. Cái đích đến Tây Thiên, cái mục tiêu thỉnh kinh, nó không phải là của riêng Đường Tăng, không phải của riêng ta, mà là của cả năm thầy trò. Chúng ta cùng nhau gánh vác, cùng nhau vượt qua, cùng nhau chiến thắng.
Các ngươi, những con người đang sống trong cái thời đại này, chắc cũng có những “hành trình Tây Du” của riêng mình chứ? Những mục tiêu, những ước mơ to lớn, những thử thách cam go. Các ngươi có thể nghĩ rằng mình đủ thông minh, đủ tài giỏi, đủ mạnh mẽ để tự mình vượt qua tất cả. Nhưng ta, một con khỉ đã đi qua vạn dặm đường, đã chứng kiến đủ mọi thứ trên đời, ta khuyên các ngươi: Đừng bao giờ nghĩ rằng mình có thể độc bước.
Hãy nhìn xung quanh các ngươi đi. Ai là người ủng hộ các ngươi khi các ngươi vấp ngã? Ai là người động viên các ngươi khi các ngươi nản lòng? Ai là người chia sẻ gánh nặng với các ngươi khi các ngươi cảm thấy kiệt sức? Đó chính là đồng đội của các ngươi đó. Đó có thể là gia đình, là bạn bè, là những người cùng chí hướng trong công việc. Mỗi người một vai trò, một tính cách, một sở trường, một sở đoản. Có thể họ không mạnh bằng các ngươi, không thông minh bằng các ngươi, nhưng họ là một phần không thể thiếu của “đoàn thỉnh kinh” của các ngươi.
Ý chí kiên cường là cần thiết, nhưng ý chí đó sẽ được nhân lên gấp bội khi có sự cộng hưởng của nhiều người. Sự kiên trì sẽ trở thành vô hạn khi có những ánh mắt tin tưởng dõi theo, có những bàn tay sẵn sàng nắm lấy khi các ngươi chới với. Con đường thành công không phải là một đường thẳng tắp, mà là một con đường quanh co, đầy chông gai, cám dỗ. Sẽ có những lúc các ngươi muốn bỏ cuộc, muốn quay đầu lại. Chính lúc đó, những người đồng đội sẽ là sợi dây giữ các ngươi lại, là ngọn đèn soi sáng cho các ngươi bước tiếp.
Ta, Tôn Ngộ Không, cái tên đã thành huyền thoại, đã từng là biểu tượng của sức mạnh cá nhân tuyệt đối. Nhưng bây giờ, nếu có ai hỏi ta, bài học lớn nhất mà ta học được từ hành trình Tây Du là gì, ta sẽ không ngần ngại mà trả lời rằng: Đó là bài học về tình đồng đội. Về sự cần thiết của những người cùng chung chí hướng, cùng chung gian khổ. Cái gọi là “ý chí và kiên trì” của ta, nó đã được trui rèn và phát huy mạnh mẽ nhất không phải khi ta một mình chống lại Thiên binh, mà là khi ta cùng với sư phụ, cùng với Trư Bát Giới, cùng với Sa Tăng, cùng với Bạch Long Mã, vượt qua từng kiếp nạn, từng ngọn núi, từng con sông.
Vậy nên, hỡi những con người đang trên đường đi tìm “chân kinh” của cuộc đời mình, đừng bao giờ quên giá trị của đồng đội. Hãy trân trọng những người đang bước cùng các ngươi. Hãy biết lắng nghe, biết sẻ chia, biết tha thứ, biết nâng đỡ. Bởi vì, dù các ngươi có thần thông quảng đại đến đâu, có tài giỏi đến mấy, các ngươi cũng không thể một mình đi hết hành trình. Chân lý này, ta, Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không, đã dùng mười vạn tám nghìn dặm đường và biết bao kiếp nạn để tự mình thấu hiểu.
#GócChillViệtNam #reboostlab #BàiHọcTâyDuKý #reboostlabcom #ĐồngĐộiLàSứcMạnh #HànhTrìnhĐếnThànhCông #TônNgộKhôngKểChuyện
